اللام ، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف « ما نزلت بطن تبالة [ لتحرم الأضياف » ، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي ، قال ابن أبي حاتم - « 1 » ] عقيب ذكره : من أهل تبالة من مخاليف مكة ، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص « 2 » الثقفي الطائفي ، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى .

--> خيران بن نوف بن همدان ويقال له : تباع ( شكل بفتح أوله ) بن زيد بن اوسلة ، ومنازلهم بالسحول من بلد الكلاع بعلقان - كذا للهمداني - منهم عبد اللَّه بن محمد روى له أبو سعد الماليني [ بسنده ] عن ابن عباس رضى اللَّه عنهما . . . » قال المعلمي المنقول عن الهمدانيّ تراه في الإكليل 10 / 29 وفيه ص 120 ذكر تباع - ويقال تباعة - يقال لولده التباعيون وهو غير الأول ، وفي طرفة الأصحاب ص 13 و 54 ذكر التباعيين على أنهم من حمير ، وفي شرح القاموس ( ت ب ع ) « والتباعيون بالكسر جماعة من أهل اليمن حدثوا ، منهم مظفر الدين عمرو بن علي السحولى حدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف ( في النسخة : الضيف ) اليمنى وغيره وعنه ولده البرهان إبراهيم بن عمرو . . . » وفي طبقات الخواص للشرجى ص 88 « أبو الحسن علي بن أبي بكر التباعي - بكسر المثناة من فوق وقبل الألف باء موحدة وبعده عين مهملة مكسورة - كان المذكور فقيها عالما صالحا متورعا . . . » وفيها ص 108 « أبو محمد عمرو بن علي بن عمرو بن محمد بن عمرو بن سعد بن جعفر ابن عباس التباعي نسبة إلى ذي تباع قبيلة من حمير وهي بكسر المثناة من فوق . . . . » وذكر ابنه محمد بن عمرو ص 132 . ( 1 ) سقط من م وس ووقع في ك أول كلمة منه « فتحرم » خطأ والصواب في مجمع الأمثال أوائل باب الميم . ( 2 ) في م وس « مقداس » خطأ .